O SCRISOARE DE LA MITROPOLITUL FILARET (VOZNESENSKY) CĂTRE UN PREOT AL UNEI BISERICI DIN STRĂINĂTATE PRIVINDU-L PE PĂRINTELE DIMITRI DUDKO ŞI PATRIARHIA MOSCOVEI

Dragă Părinte Victor,

De multă vreme am tot intenţionat să-ţi  scriu câteva cuvinte, dar cumva nu am reuşit să fac acest lucru. Dar în sfârşit m-am adunat şi iată că îţi scriu.În timp ce eram încă în Australia, am început să primesc informaţii din America post factum că aici [în New York City] au fost proteste, demonstraţii, şi chiar molebens în faţa consulatului sovietic, am devenit destul de alarmat şi am regretat faptul că nu am fost aici, deoarece m-aş fi opus în mod decisiv la ceea ce a avut loc. În special, ţinând un moleben într-un asemenea loc, nu au cântat ei cântarea Domnului într-o ţară străină? Ce cauză a fost acolo pentru a afişa lucrurile sfinte ale slujbelor Bisericii în fata privirii slujitorilor nebuni ai lui Antihrist? Chiar nu a fost posibil să se roage în biserică?

Trebuie să spun sincer că sunt întotdeauna consternat când aud de proteste, demonstraţii, şi altele asemenea. În URSS, viaţa este guvernată de el (de cel cu coarne) care se teme doar de Hristos şi de Crucea Lui; şi care nu se teme de nimic altceva din lume. Şi el este peste proteste şi demonstraţii. Opinia publică? Pentru opinia publică, regimul antihristului nu are altceva decât dispreţ cumplit! Ei au vrut să ocupe Cehoslovacia şi au ocupat-o, neacordându-se nici o atenţie agitaţiei care a fost provocată. Ei au vrut să invadeze Afghanistan şi l-au invadat, din nou neacordând nici o atenţie protestelor şi ameninţărilor din partea Preşedintelui Carters & Co. Toate încercările de a forma opinia publică în aşa-numita lume liberă în favoarea celor care suferă de comunism sunt lipsite de rezultat,  deoarece Lumea Liberă închide ochii cu încăpăţânare şi imită struţul, care îşi  ascunde capul sub aripă şi îşi imaginează că nu poate fi văzut …

Cu nedumerire am citit în ziar cum un jurnalist citează aprobator cuvintele tale:  “Părintele V. are dreptate atunci când scrie: Rusia se ridică din morţi! Noi trebuie să credem în acest lucru; pentru că noi credem în Hristos, Mântuitorul care a înviat din morţi.”

Eu nu pot să înţeleg ce este legătura între cele două? Personal, cred în Învierea lui Hristos pentru mine acesta este cel mai preţios lucru din lume. Dar eu nu pot vedea de ce trebuie să cred că Rusia va învia? Sper că se va ridica cu adevărat; atunci, va face o metanie înaintea Domnului pentru că a fost dat de Dumnezeu. Dar în prezent, nu numai eu nu împărtăşesc entuziasmul tău, dar sunt foarte alarmat pentru poporul rus. Falsitatea şi goliciunea ateismului este evidentă pentru ei. Dar, din păcate, nu este Ortodoxie adevărată ceea ce este acolo. Acolo, sub masca Ortodoxiei, poporului rus îi este oferit Bulgakovism, Berdyaevism, şi gunoi similar schismei Evloghiene. Sectele sunt înfloritoare acolo: baptişti, iehoviştii, etc. Biserica oficială predica colaborarea cu regimul urător de Dumnezeu, lăudându-l în orice mod posibil.

Adevărata Biserică Ortodoxă s-a refugiat în catacombe, ascunsă de ochii celor mulţi şi indiferenţi… Este, atunci vorba de renaşterea Ortodoxiei? .. Şi nu vă luaţi poate un pic prea mult răspunderea asupra dumneavoastră, vestind întreaga lume ca Ortodoxia a renăscut în Rusia? Dumnezeu ştie că adevărul ar trebui să acopere toate erorile şi ar trebui să triumfe peste ele. Dar pentru moment este prea devreme pentru a vorbi despre asta, deoarece influenţa elementelor anti-ortodoxe este încă foarte puternică acolo; să nu mai vorbim de faptul că regimul sovietic antihrist, atâta timp cât conduce Rusia, nu va permite triumful Ortodoxiei. Nu este fără motiv că adevărata Biserică Ortodoxă s-a ascuns în catacombe şi este aprig persecutată.

Acum câteva cuvinte despre tragedia Părintelui Dimitri Dudko.

De la începutul activităţii sale, atunci când numele său era menţionat din ce în ce mai des ca un pilon al ortodoxiei, şi, în plus, membrii Sinodului, ierarhii, îşi uneau vocile pentru susţinerea acestui lucru, eu, totuşi, autorul acestor scrieri, m-am ţinut departe de acest lucru şi i-am prevenit pe colegii mei ierarhi ca un dezastru s-ar putea întâmpla aici. Cum aşa?

Deoarece în URSS, în conformitate cu premisa Arhimandritului Constantin, acum există o Satano-craţie. Mântuitorul l-a numit pe el, pe cel cu coarne, mincinos şi tatăl minciunii. Această minciună domneşte acolo. Prin urmare, nu se poate avea încredere în ceea ce se întâmplă acolo. Orice fapt aparent spiritual se poate dovedi a fi o falsificare, un fals, o înşelăciune, sau o provocare …

De ce aceasta pacoste i s-a întâmplat Părintelui Dimitri Dudko? Să presupunem situaţia cea mai bună, să nu-l suspectăm de colaborare conştientă cu KGB-ul şi de trădare a convingerilor sale, dar remarcând pur şi simplu faptul trist că nu a suferit, dar a fost distrus, el a capitulat în fata duşmanilor Bisericii. De ce? Se pare că a arătat curaj şi îndrăzneală şi apoi brusc, un astfel de sfârşit ruşinos.

De ce?!  Pentru că activitatea sa a avut loc în afara adevăratei Biserici …

Ce este atunci biserica sovietică? Arhimandritul Constantin a declarat adesea şi cu insistenţă că cel mai oribil lucru pe care regimul urâtor de Dumnezeu l-a făcut în Rusia este crearea Bisericii sovietice, pe care bolşevicii au prezentat-o oamenilor că fiind Biserica adevărată, care a condus Biserica Ortodoxă autentică în catacombe sau în lagăre de concentrare.

Această pseudo-biserică a fost de două ori anatemizată. Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon şi întregul sobor al Bisericii Ruse a anatemizat comuniştii şi toţi colaboratorii lor. Aceasta anatemă de groază nu a fost ridicată până în ziua de azi şi rămâne în vigoare, deoarece acesta poate fi eliminată doar printr-un sobor similar Bisericii Ruse , ca autoritate canonică supremă. Şi un lucru îngrozitor s-a întâmplat în 1927, atunci când conducătorul Bisericii, Mitropolitul Serghie, prin Declaraţia sa, a supus Biserica Ortodoxă Rusă bolşevicilor şi a proclamat colaborare cu ei. Şi astfel, într-un sens mai exact a fost îndeplinită exprimarea din rugăciunea de la începutul Mărturisirii: a căzut sub anatema lor! În 1918 Biserica a anatemizat toţi colaboratorii comunismului, în timp ce în anul 1927 ea a aderat la tabăra acestor colaboratori şi a început să laude secera şi ciocanul, regimul vrăjmaş lui Dumnezeu, fiara roşie despre care se vorbeşte în Apocalipsă.

Ca şi cum acest lucru nu este de ajuns. Când Mitropolitului Serghie şi-a promulgat Declaraţia să criminală, atunci credincioşii Bisericii s-au separat imediat de biserica sovietică, şi, astfel, Biserică de Catacombe s-a format. Iar ea, la rândul ei, a anatemizat biserica oficială vinovată de trădarea lui Hristos.

Şi în această biserică de rău făcători, activităţile Părintelui Dimitri Dudko au avut loc, care a declarat sincer în presă că nu are de gând să se rupă de biserica sovietică, ci va rămâne în ea. Ochii lui spirituali au fost deschişi, şi el a văzut adevărata faţă a bisericii oficiale, el ar fi găsit curajul de a spune: am urât adunarea făcătorilor de rău, şi voi rupe legătura cu duşmanii lui Dumnezeu, şi mă retrag din biserica sovietică. De aceea, atunci pentru noi, el ar fi devenit unul de-al nostru, curajul lui ar fi distrus bariera care stătea irevocabil între noi în virtutea faptului că Soborul a adoptat ca principiu călăuzitor Testamentul Mitropolitului Anastasy. Căci în acest Testament se ordonă ca noi nu trebuie să avem nici un fel de comuniune cu sovieticii, nu numai non-comuniune în rugăciune, dar nici chiar contact în viaţa obişnuită de zi cu zi. Dar atâta timp cât Părintele Dimitri ar fi refuzat să rămână în pseudo-biserica sovietică, şi şi-ar fi retras calitatea de membru din ea bariera nu ar mai fi existat.

Îmi aduc aminte de un caz minunat de ajutor direct şi miraculos din partea lui Dumnezeu celor care au rămas credincioşi până la sfârşit. Ei au alungat un grup de călugăriţe care făceau parte din Biserică de Catacomba la Solovki.  Cekiştii  le-au spus: stabiliţi-vă acum aici şi mâine veţi merge la muncă. Dar ei au primit un răspuns neaşteptat: nu vom merge să lucrăm.

Ce, v-aţi pierdut  minţile? Ştiţi ce vom face cu voi? au ţipat Cekiştii. A urmat răspunsul calm al oamenilor care în credinţa lor nu se temeau de nimic: Ce va fi, va fi, dar ceea ce este plăcut lui Dumnezeu trebuie să fie, şi nu ceea ce vreţi voi călăilor şi criminalilor. Puteţi face cu noi ce vreţi: să ne înfometaţi, să ne torturaţi, să ne spânzuraţi, să ne împuşcaţi, sau să ne daţi foc. Dar vă spunem o dată pentru totdeauna: nu vă recunoaştem, slujitori ai lui Antihrist, în calitate de autoritate legală, şi nu vom îndeplini ordinele voastre în nici un fel! ..

Dimineaţa Cekiştii s-au înfuriat şi le-au condus pe maici până pe dealul morţii. Astfel, era numit un deal unde în timpul iernii un vânt extrem de rece bătea întotdeauna. În acel vânt un om ar muri îngheţat într-un sfert de oră. Călugăriţele, îmbrăcate sărăcăcios sunt conduse în sus pe deal de bărbaţi din  armata roşie îmbrăcaţi cu cojoace. Călugăriţele mergeau vesele cântând psalmi şi rugăciuni. Soldaţii le-au lăsat în vârful dealului şi apoi au coborât. Ei auzeau cum cântau.  După o jumătate de oră, o oră, două, chiar şi mai târziu se auzeau cum cântau. Se înnopta. Gardienii s-au dus la călugăriţe şi acestea erau vii, nevătămate şi continuau să-şi cânte rugăciunile. Soldaţii uimiţi s-au dus în tabără. Vestea s-a răspândit imediat în întreaga tabără. Şi în ziua următoare gardienii s-au schimbat şi, totuşi, aceleaşi lucruri s-au întâmplat, autorităţile taberei erau derutaţe şi le-au lăsat în pace pe călugăriţe.

Acest lucru nu este o victorie? Iată ce înseamnă să fii credincios până la moarte aşa cum spun cuvintele minunate ale Apocalipsei: Fii credincios până la moarte şi îţi voi da coroana vieţii. În acest caz este un miracol evident, aşa cum a fost cu cei trei tineri în cuptorul babilonian, doar că acolo elementul care aducea moartea era focul, iar aici frigul ucigător. Iată cum Dumnezeu răsplăteşte credinţa!

Şi auzi convingerea mea sinceră: dacă întreaga masă de milioane de ruşi şi-ar arăta credinţa la fel ca acele călugăriţe, şi ar refuza să se supună bandiţilor care au oprimat naţiunea rusă, atunci comunismul s-ar prăbuşi într-o secundă. Prin  înlesnirea lui Dumnezeu, care a salvat în mod miraculos călugăriţele în drumul lor spre o moarte sigură, va veni, de asemenea, şi pentru poporul rus. Dar atâta timp cât naţiunea recunoaşte regimul şi îl ascultă, chiar dacă tot timpul îl blesteamă în inimile lor, acest regim va rămâne în vigoare.

Desigur, maicile au fost întărite prin puterea lui Dumnezeu, la fel ca vechii martiri, fără acest ajutor nu ar fi îndurat. Dar martiriul lor a fost realizat în Biserica adevărată, plină de har şi de adevăr. Pentru că Adevărata Biserică, în conformitate cu învăţătura apostolică, este Trupul lui Hristos Domnul care rămâne în ea şi o conduce.

Va îndrăzni cineva să afirme că Domnul şi Harul Său rămân în Biserica rău făcătorilor, care-i lauda pe duşmanii Săi demonizaţi şi colaborează cu aceştia, care din acest motiv este găsită sub anatema dublă, după cum este indicat mai sus? Poate o biserică care s-a unit cu cei ce-L urăsc pe Dumnezeu să posede har?! Răspunsul este evident!

Ierarhul Teofan Zăvorâtul, într-o zi a avertizat că un moment teribil se apropia, atunci când oamenii vor avea în faţa ochilor toate aspectele solemne de grandoare ale bisericii, ordinea în biserică, în timp ce în interior va fi trădare pentru Duhul lui Hristos. Nu este acest lucru ceea ce vedem în biserica sovietică? Patriarhi, Mitropoliţi, toate ordinele preoţeşti şi monahale şi în acelaşi timp, o alianţă cu cei ce-L urăsc pe Dumnezeu, care este, o trădare a lui Hristos.

Acestei adunături de apostaţi aparţine, de asemenea, Părinte Dimitri Dudko. Desigur, sentimentele sale religioase sincere l-au îndemnat să predice cu privire la Dumnezeu şi să nu accepte multe din ce se întâmplă în viaţa poporului rus. Dar pentru el, Pimen a fost, şi probabil încă mai este, conducătorul său spiritual, capul ierarhiei sovietice; în timp ce pentru noi, nu este deloc aşa. Soborul nostru în 1971 a adoptat o rezoluţie pe baza sfintelor canoane şi astfel  consideră alegerea lui Pimen ca fiind ilegală şi invalidă şi  toate acţiunile şi decretele sale ca neavând nici o forţă sau importanţă.

Cât de dificilă este poziţia Părintelui Dimitri Dudko acum! Ce să facă el? Să-şi continue munca lui pastorala? Şi ce le poate spune credincioşilor? Să spună acelaşi lucru pe care l-a spus înainte de pocăinţa lui? Dar apoi, el a renunţat deja la asta! Să spună contrariul? De ce l-au crezut înainte, când a predicat câştigând încrederea şi respectul credincioşilor şi acum, cum îi va privi în faţă? O fată a spus că există o singură cale de ieşire pentru el: să facă o pocăinţa autentică de ispăşire pentru el. Dar pentru a face asta el trebuie să plece din biserică de rău făcători pentru adevărata Biserică, şi acolo să se pocăiască. Cu toate acestea, în schimb, biserica roşie se va comporta, fără îndoială, cu el, cu răutate şi cruzime. Bineînţeles, trecând la adevărata Biserică, el va trece în tărâmul  harului divin şi al puterii, care poate să-l fortifice aşa cum au fost întărite  acele călugăriţe de catacombă. Dumnezeu ştie dacă el va găsi calea adevărată .

Aş dori, de asemenea, să scriu următoarele. Biserică de Catacomba din Rusia se referă la Biserică din străinătate cu dragoste şi încredere totală. Cu toate acestea, un lucru este de neînţeles pentru creştinii din Catacombe: ei nu pot înţelege de ce Biserica noastră, care realizează dincolo de orice îndoială faptul că ierarhia sovietică L-a trădat pe Hristos şi nu mai este purtătoare de har, cu toate acestea, accepta pe cei din clerul bisericii sovietice, fără să-i hirotonească, ca şi cum ar avea deja har. Deoarece clerul şi turma primesc har de la ierarhie, şi dacă ei [ierarhii] au trădat adevărul şi s-au lipsit de harul lor, de unde să aibă atunci clerul har? Astfel îşi pun creştinii din Catacombe întrebarea.

Răspunsul la această întrebare este simplu. Biserica are autoritatea în anumite cazuri, să adopte principiul condescendenţei. Sfântul Vasile cel Mare a spus că, pentru a nu ne îndepărta de Biserică, este necesar uneori să permitem condescendenţa şi să nu se aplice canoanele bisericeşti cu severitate. Când Biserica noastră a acceptat clerul Romano Catolic în felul lor, fără hirotonire, ea a acţionat în funcţie de acest principiu. Mitropolitul Antonie Khrapovitsky, a elucidat această problemă, şi a arătat că sub aspectul formei exterioare succesiunea apostolică romano-catolicii o au; harul, pe care Biserica Romano-Catolică l-a pierdut, este primit de cei ce se unesc ei înşişi cu Biserica, din plenitudinea harului prezent în Biserica Ortodoxă, chiar în momentul aderării lor. Procedura este plină de conţinut, a declarat Vlădica Antonie.

În exact aceeaşi manieră, procedăm la primirea clerului sovietic, aplicând acelaşi principiu. Şi îi vom primi pe clericii de la Moscova clerici nu ca pe cei care posedă har, ci ca pe cei care îl primesc prin actul uniunii. Dar pentru a recunoaşte biserica răufăcătorilor ca purtătoare de har, asta nu putem face, desigur. Pentru că în afara ortodoxiei nu există nici un har; şi biserica sovietică este lipsită de har.

În încheierea scrisorii mele, aş dori să punctez mai multe lucruri, Părinte. Episcopii Soborului au hotărât să fie ghidaţi şi să îndeplinească Testamentul Mitropolitului Anastasy, în care regretatul primul ierarh ne-a poruncit să nu avem nici o comuniune cu biserica sovietică, nu numai comuniune de rugăciune, dar nici chiar contacte obişnuite. Pe ce temei, ai avut tu şi alţi clerici relaţii directe cu Părintele Dudko? Şi i-au scris scrisori, etc? Nu contează cât de sincer un om ar putea fi considerat, totuşi, poate părerea privată să anuleze o hotărâre adoptată de către Biserica? Dacă Părintele Dudko ar fi spus: “Eu mă despart de biserica oficială şi o părăsesc”, atunci tu ai putea intra în contact direct cu el. Dar, în absenţa acestui act, acţiunile voastre constituie o încălcare a disciplinei ecleziastice. Dudko mi-a scris personal, dar nu i-am răspuns, deşi aş fi putut spune multe. Apropo, pe ce bază aţi comemorat un arhiepiscop al bisericii sovietice în timpul Marelui Vohod, chiar înainte de acesta? Cine v-a dat dreptul să faceţi acest lucru, care ierarh care, cum, unde, când? .. Fiţi mai atent, dragul meu, plin de râvnă, dar, ah, prea impetuos coleg slujitor!

Pace vouă şi mila Domnului.

Pentru Matushka şi copii.

Cu dragoste,

+Mitropolitul Filaret

Anunțuri
Acest articol a fost publicat în adevarata ortodoxie, Biserica din catacombe, bolsevici, comunisti, patriarhia Moscovei, ROCA, ROCOR, serghianism și etichetat , , , , , , , , , , , . Pune un semn de carte cu legătura permanentă.

Un răspuns la O SCRISOARE DE LA MITROPOLITUL FILARET (VOZNESENSKY) CĂTRE UN PREOT AL UNEI BISERICI DIN STRĂINĂTATE PRIVINDU-L PE PĂRINTELE DIMITRI DUDKO ŞI PATRIARHIA MOSCOVEI

  1. nelu zice:

    mitropolitul antonie hrapovitzki a fost dat anatemei de sfantul Teofan de Potlava si sfantul Serafim(din Bulgaria),catolicii cand vin la ortodoxie trebuie sa fie botezati si apoirestul caci in legatura cu ei au fost sinoade care au dat sentnta definitiva ca ei sant in afara Bisericii pe cand in legatura cu seghianismul harul la oficiali nu exista dar la ei se poate recupera prin pocainta ca nu s a intrunit un sinod ecumenic

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare / Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare / Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare / Schimbă )

Conectare la %s